Cabinet de Psihologie Claudia Brăgaru

Ernest Hemingway spunea că:
" În momentele noastre cele mai negre nu avem nevoie de soluții sau sfaturi. Căutăm un simplu contact uman: o prezență liniștită, o mângâiere blândă. Aceste mici gesturi devin ancorele noastre, ajutându-ne să rămânem pe linia de plutire atunci când viața pare prea grea.
Nu încerca să mă schimbi sau să-mi porți durerea. Nu-mi îndepărta umbrele. Doar fii cu mine în furtunile mele interioare. Fii mâna sigură la care mă pot întoarce când îmi găsesc calea.
Durerea mea îmi aparține și numai eu o pot purta. Bătăliile mele sunt responsabilitatea mea. Dar prezența ta îmi amintește că nu sunt singură în această lume uneori înspăimântătoare. Este un semn tăcut că merit iubire, chiar și atunci când mă simt distrus.
În acele ore întunecate când mă rătăcesc, vei fi acolo pentru mine, nu ca un salvator, ci ca un companion. Ține-mă de mână până în zori, amintindu-mi de puterea mea.
Sprijinul tău tăcut este cel mai mare dar.
Dragostea care mă ajută să-mi amintesc cine sunt, chiar și atunci când uit".

The decidedly individualistic trend of these latest developments is counterbalanced by a compensatory reversion to the collective man, whose authority at present is the sheer weight of the masses. No wonder that nowadays there is a feeling of catastrophe in the air, as though an avalanche had broken loose which nothing can stop.

The collective man threatens to stifle the individual man, on whose sense of responsibility everything valuable in mankind ultimately depends. The mass as such is always anonymous and always irresponsible. So-called leaders are the inevitable symptoms of a mass movement. The true leaders of mankind are always those who are capable of self-reflection, and who relieve the dead weight of the masses at least of their own weight, consciously holding aloof from the blind momentum of the mass in movement.

But who can resist this all-engulfing force of attraction, when each man clings to the next and each drags the other with him? Only one who is firmly rooted not only in the outside world but also in the world within.

Small and hidden is the door that leads inward, and the entrance is barred by countless prejudices, mistaken assumptions, and fears. Always one wishes to hear of grand political and economic schemes, the very things that have landed every nation in a morass. Therefore it sounds grotesque when anyone speaks of hidden doors, dreams, and a world within. What has this vapid idealism got to do with gigantic economic programmes, with the so-called problems of reality?

But I speak not to nations, only to the individual few, for whom it goes without saying that cultural values do not drop down like manna from heaven, but are created by the hands of individuals. If things go wrong in the world, this is because something is wrong with the individual, because something is wrong with me.

Therefore, if I am sensible, I shall put myself right first. For this I need—because outside authority no longer means anything to me—a knowledge of the innermost foundations of my being, in order that I may base myself firmly on the eternal facts of the human psyche.

C.G.Jung - Coll Works vol 10

Printre adeptii mitului eroului precum Carl Jung, Mircea Eliade, Theodore Gaster și Heinrich Zimmer, munca unui bărbat pe nume Joseph Campbell are o relevanță deosebită . El a descris cu atentie verigile lanțului povestirilor, un set de observații cunoscut sub numele de Călătoria eroului.
În cărți precum Eroul cu o mie de chipuri, Puterea mitului și Întinderile interioare ale spațiului cosmic, Campbell a descris sintetic datele pe care le- a găsit în timp ce a comparat miturile și legendele multor culturi.
Calătoria eroului a fost metafora lui atotcuprinzătoare pentru călătoria interioară profundă a transformării pe care eroii atemporali par să o împartă, o cale care îi conduce prin evenimente de separare, coborâre, încercare și întoarcere la matca.
Ca reacție la munca lui Campbell, George Lucas a compus ceea ce mulți au numit un mit al vremurile noastre - seria Star Wars, în care tinerii eroi ai unei civilizații înalt tehnologice se confruntă cu aceiași demoni, încercări și minuni ca și eroii de altădată. …

Eroul

Eroul este protagonistul nostru, sau personajul central, al cărui scop principal este să se separe de lumea obisnuită și se sacrifică pentru serviciul Călătoriei -pentru a răspunde provocării, a o transcende apoi caută și restabilește echilibrul Lumii Obișnuite. Călătoria eroului poate fi o provocare personală : pentru a câștiga o competiție, pentru a vindeca o rană sau pentru a găsi dragostea.
Deoarece experimentăm Călătoria prin ochii Eroului, trebuie să fim capabili să ne relaționăm cu el sau ea pe un anumit nivel. Eroul trebuie să fie condus de nevoi universale: să găsească dragostea, să reușească, să îndrepte o greșeală, să caute dreptatea. Aceste valori sunt conectate la problemele interioare și exterioare ale eroului care trebuie rezolvate.
Publicul se poate raporta la idiosincraziile, ciudateniile, vicii și temerile cele mai profunde ale unui Erou, dorind în același timp să imite calitățile admirabile ale eroului.
Eroul nu trebuie să fie exclusiv bun. Unii dintre cei mai dragi eroi ai nostri sunt de fapt antieroi,haiducii și eroii singuratici care trăiesc după propriile reguli și în mod constant „detestă sistemul”.
De obicei, eroul crește și învață cel mai mult în timpul Călătoriei. Și deși eroul poate fi reticent și își caută scuze inainte de a intra in “Marea Buclă”” pentru ca ulterior să se lase schimbat de evenimentele care îl înconjoară, până la sfârșitul Călătoriei , devenind mai bun si condus de convingerea lui nemuritoare de a reuși.

“Where love rules, there is no will to power, and where power predominates, love is lacking. The one is the shadow of the other.”

― Carl Gustav Jung

Photograph by Yousuf Karsh

Formare în Psihoterapie Pizitiva in Bistrita